창세기 1장 14-19절

창세기 1 장 14-19 절『 하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나뉘게 하고 그것들로 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하라 또 광명체들이 하늘의 궁창에 있어 땅을 비추라 하시니 그대로 되니라 하나님이 두 큰 광명체를 만드사 큰 광명체로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명체로 밤을 주관하게 하시며 또 별들을 만드시고 하나님이 그것들을 하늘의 궁창에 두어 땅을 비추게 하시며 낮과 밤을 주관하게 하시고 빛과 어둠을 나뉘게 하시니 하나님이 보시기에 좋았더라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 넷째 날이니라』 1 장 5 절에서『하나님이 빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르시니라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 첫째 날이니라』 그리고 1 장 14-19 절에서『하늘의 궁창에 광명체를 두고 낮과 밤을 나뉘게 하고』하나님이 빛을 만드실 때 이미 빛을 낮이라고 부르셨다 . 그러므로 저절로 빛이 없을 때는 밤이 된다 . 그런데 , 창세기 1 장 16 절에서『하나님이 두 큰 광명체를 만드사 큰 광명체로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명체로 밤을 주관하게 하시며 또 별들을 만드시고』하나님이 빛을 통해서 낮과 밤을 주관하시는 것이 아니라 , 광명체를 통해서 낮과 밤을 주관하게 하신 것이다 . 그래서 빛에서 광명체로 주관하는 주체가 바뀌는 것이다 . 광명체가 하나님이 창조하신 빛을 받아야만 광명체가 빛을 낼 수 있으며 , 이 땅에서 다시 광명체로부터 빛을 받게 되는 것이다 . 죄인은 하나님으로부터 생명의 빛을 직접 받을 수 없게 되는 것이다 . 오직 예수 그리스도가 아니면 생명의 빛을 받을 수 없게되는 것을 말해주신다 . 빛은 히브리어로 『오로』라고 하고 광명체는『마오르』다 . 마오르는 빛을 담는 그릇이라는 의미다 . 창세기 1 장 14 절에서『 하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나뉘게 하고 그것들로 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하라』징조는 표적을 말한다 . 계절은 시간에 따라 바뀌는 자연환경적 계절을...

창세기 1장 20-23절

창세기 1 장 20-23 절에서 『 하나님이 이르시되 물들은 생물을 번성하게 하라 땅 위 하늘의 궁창에는 새가 날으라 하시고 하나님이 큰 바다 짐승들과 물에서 번성하여 움직이는 모든 생물을 그 종류대로 , 날개 있는 모든 새를 그 종류대로 창조하시니 하나님이 보시기에 좋았더라 하나님이 그들에게 복을 주시며 이르시되 생육하고 번성하여 여러 바닷물에 충만하라 새들도 땅에 번성하라 하시니라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 다섯째 날이니라 』 『물들은 생물을 번성하게 하라』생물은 히브리어『네피쉬하이』라는 단어로 , 살아있는 생명체라는 의미다 . 창세기 2 장 7 절에서『여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라』생령으로 표현된 이 말은 영어성경에는 living soul(kjv), living being(niv) 로 되어 있다 . 영어 성경의 이 말이 바로『네피쉬하이』라는 단어로서 창세기 1 장 20 절의 단어와 같은 단어다 . 새와 바다 짐승도 모두 네피쉬하이다 . 즉 살아있는 생명체라는 것이다 . 이 세상에 태어난 인간이나 모든 동물들이 다 같이 처음에 창조되었을 때는 살아있는 생명체라는 것이다 . 그런데 , kjv 에 의하면 , 사람은 생각하는 혼적인 존재로 태어난 것이다 . 따라서 하나님이 주시는 영은 죽어 있음을 말해주신다 . 고린도전서 15 장 37 절에서『 누가 묻기를 죽은 자들이 어떻게 다시 살아나며 어떠한 몸으로 오느냐 하리니』사도바울이 부활에 대해서 설명하고 있다 . 『어리석은 자여 네가 뿌리는 씨가 죽지 않으면 살아나지 못하겠고 』 (38 절 ) 씨의 껍질이 죽어야 그 속에 있는 생명이 나타나서 자란다 . 『 또 네가 뿌리는 것은 장래의 형체를 뿌리는 것이 아니요 다만 밀이나 다른 것의 알맹이 뿐이로되 하나님이 그 뜻대로 그에게 형체를 주시되 각 종자에게 그 형체를 주시느니라 』 (39-40) 뿌리는 것은 알갱이이지만 , 장래의 형체가 아니라는 것이다 . 이 형...

창세기 1장 24-27절

창세기 1 장 24-27 절에서『 하나님이 이르시되 땅은 생물을 그 종류대로 내되 가축과 기는 것과 땅의 짐승을 종류대로 내라 하시니 그대로 되니라 하나님이 땅의 짐승을 그 종류대로 , 가축을 그 종류대로 , 땅에 기는 모든 것을 그 종류대로 만드시니 하나님이 보시기에 좋았더라 하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고』   하나님의 형상이 무엇인가 ? 하나님의 형상을 마치 성품이라고 오해하는 사람들이 많이 있다 . 그래서 하나님의 성품이 있으므로 사람은 선한 것이 있다 라고 생각하는 것이다 . 그런데 , 사람들이 세상에 살다가 보니 죄를 많이 지어서 하나님의 성품을 잃어버려서 다시 회복해야 한다고 말한다 . 『 하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 』이어서『 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 』라는 말이 등장한다 . 하나님의 형상은 인간의 눈으로 보는 형상이 아니다 . 요한복음 4 장 24 절에서『 하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라』영이 살아있는 생명체에서 성령의 능력으로 나타난다 . 이것이 하나님의 형상이다 . 골로새서 1 장 15 절에서『그는 보이지 아니하는 하나님의 형상이시요 모든 피조물보다 먼저 나신 이시니』보이지 않는 하나님의 형상이 보이는 모습으로 나타난 분이 예수님이다 . 『우리의 형상』이라는 것은『하나님의 영이 성령의 능력으로 예수 그리스도 안에서』역사하심에 따라 『보이지 않는 하나님』이『보이는 하나님』으로 나타나는 것이다 . 이사야서 9 장 6 절에서『이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자...

창세기 1장 28-31절

( 창세기 1 장 28-31 절 ) 『 하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라 , 땅을 정복하라 , 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라 하나님이 이르시되 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희의 먹을 거리가 되리라 또 땅의 모든 짐승과 하늘의 모든 새와 생명이 있어 땅에 기는 모든 것에게는 내가 모든 푸른 풀을 먹을 거리로 주노라 하시니 그대로 되니라 하나님이 지으신 그 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되고 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라 』 『땅을 정복하라 , 모든 생물을 다스리라』하나님 앞에서 완전히 순종하는 것이다 . 그래서 그리스도께서 만물을 다스리게 된다 . 하나님이 첫 사람 아담에게『정복하고 다스리라』라고 말씀하신 것은 곧 마지막 살려주는 아담에게 만물을 다스리라는 것이 된다 . 히브리서 2 장 8 절에서 『만물을 그 발 아래에 복종하게 하셨느니라 하였으니 만물로 그에게 복종하게 하셨은즉 복종하지 않은 것이 하나도 없어야 하겠으나 지금 우리가 만물이 아직 그에게 복종하고 있는 것을 보지 못하고』 『정복하라 , 다스리라』는 말씀은 이 땅을 하나님 나라로 만들도록 하라는 것이다 . 그래서 예수 그리스도께서 다스리는 나라를 건설하라는 것이다 . 그리스도께서 우리를 통치하시면 , 그리스도는 우리의 왕이 되는 것이다 . 로마서 8 장 19-21 절에서『 피조물이 고대하는 바는 하나님의 아들들이 나타나는 것이니 피조물이 허무한 데 굴복하는 것은 자기 뜻이 아니요 오직 굴복하게 하시는 이로 말미암음이라 그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종 노릇 한 데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라』그리스도 안에 있는 자들도 왕 같은 제사장이 되는 것이다 . 요한계시록 20 장 4 절에서『또 내가 보좌들을 보니 거기에 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더...

창세기 2장 1절

창세기 2 장 1 절『 천지와 만물이 다 이루어지니라 』창세기 1 장 1 절의『태초에 하나님이 천지를 창조하시니라』라는 말은 하나님 나라로부터 범죄한 영들을 가두기 위해 , 하나님 나라로부터 빛을 차단하시고 흑암 가운데 물질세계의 창조였다 . 이 물질세계는 물덩어리로 되어 있으며 , 그 수면을 성령께서 감싸고 있었다 . 그리고 물덩어리 가운데 궁창을 두시고 위의 물과 아래 물을 나누시고 , 아래 물 ( 흙탕물 ) 에서 흙을 걸러서 뭍이라 하시고 , 흙이 제거된 물을 바다라고 하신 것이다 . 이 땅은 거대한 물덩어리 속에서 만들어진 것이다 . 그 가운데 궁창이 있어서 광명체를 두었다 . 그러나 거대한 위의 물덩어리로 인하여 하나님의 빛이 차단되었다 . 따라서 물질세계는 하나님이 계시지 않는 영을 가두기 위한 거대한 감옥과 같은 세상이 된 것이다 . 하나님이 하나님의 형상을 닮은 인간을 만드셨다 . 흙으로 인간의 모양을 만들고 생기를 불어넣으셔서 살아있는 생명체를 만드셨던 것이다 . 하나님의 형상은 육체를 통하여 성령의 능력이 운행하시는 그리스도이시다 . 첫 아담은 마지막 아담의 표상이다 . 그래서 모든 범죄한 영들이 아담의 후손을 따라 육체 속에 들어와 하나님의 형상을 닮은 인간으로 태어나게 되었다 . 그러나 흙속에 있는 영들은 갇혀있으므로 죽은 영들이 된 것이다 . 그래서 혼 (soul) 적인 생명체로 태어나게 된 것이다 . 마지막 아담은 죽은 영들을 살리기 위해 이 세상에 오셨다 . 『 천지와 만물이 다 이루어지니라 』 Thus the heavens and the earth were finished, and all the host of them. (kjv) 여기서 영어성경의 하늘은 하늘들 (heavens) 로 번역되었다 . 하늘이 첫째 , 둘째 , 셋째 하늘이 있어서 복수가 아니라 , 하나님 나라와 물질세계 속의 하늘을 말한다 . 만물은 히브리어로『챠바』라고 하는데 , 군대라는 의미다 . 이 군대는 하나님나라의 군대이...

창세기 2장 2-3절

창세기 2 장 2-3 절『 하나님이 그가 하시던 일을 일곱째 날에 마치시니 그가 하시던 모든 일을 그치고 일곱째 날에 안식하시니라 하나님이 그 일곱째 날을 복되게 하사 거룩하게 하셨으니 이는 하나님이 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 그 날에 안식하셨음이니라 』 하나님께서 태초에 천지를 창조하셨다 . 곧 하나님 나라로 부터 하나님의 빛을 막으시므로 물질세계를 창조하셨다 . 그래서 흑암의 물덩어리가 창조된 것이다 . 이 흑암이 얼마나 깊은지 인간은 알 수 없다 . 하나님은 흑암의 깊이를 인간의 죄가 얼마나 깊은 가를 보여주신다 . 그런 후에 물질의 빛을 창조해 주시고 낮과 밤을 분리해주셨다 . 그런데 사람들은 하나님이 태초에 창조하신 것을 첫째 날이라고 오해한다 . 하나님이 빛을 낮고 밤으로 분리 한 후에 첫째 날이 시작되었다 . 그래서 첫째 날에 물 가운데 , 궁창을 만들고 궁창위의 물과 궁창 아래 물로 나뉘게 했다 . 둘째 날은 궁창 아래 물에서 흙을 걸러 뭍이라 하고 , 물을 바다라 했으며 , 씨맺는 채소와 나무를 만들었다 . 셋째 날에는 하늘에 두 광명체와 별을 두어 낮과 밤을 주관하게 하시고 , 넨ㅅ째 날에는 하늘에 새가 , 바다에는 물고기가 있게 하시고 , 다섯째 날에는 육지의 동물과 하나님의 형상을 닮은 인간을 만드셨으며 , 여섯째 날에는 천지와 만물이 다 이루어지게 하셨다 . 즉 하늘의 영적 군대와 땅의 영적 군대를 다 배치 완료하셨다는 것이다 . 그리고 일곱째 날에는 안식하셨다 .   태초에 하나님이 창조하신 것과 첫째 날 사이에는 얼마나 긴 시간이 있었는지 인간으로는 알 수 없다 . 다만 하나님께서 인간의 죄가 얼마나 깊은지를 깨닫게 해 줄뿐이다 . 『천지와 만물이 다 이루어지니라』이 말은 하나님의 나라의 군대 ( 영 ) 과 이 땅에서의 군대 ( 범죄한 영 ) 가 다 배치가 완료되었다는 말이다 . 성경에서 탕자의 비유가 있다 . 탕자의 비유에서 아버지가 아들이 다시 돌아오기를 기다리고 있었던 것...

창세기 2장 4-5절

창세기 2 장 4-5 절에서 『 이것이 천지가 창조될 때에 하늘과 땅의 내력이니 여호와 하나님이 땅과 하늘을 만드시던 날에 여호와 하나님이 땅에 비를 내리지 아니하셨고 땅을 갈 사람도 없었으므로 들에는 초목이 아직 없었고 밭에는 채소가 나지 아니하였으며 』 하나님이 창세기 1 장 1 절에서『천지를 창조하시니라』라고 말씀하고 난 뒤에는 하늘에 대해서는 말씀하지 않고 , 땅에 대해서 말씀하신다 . 『 여호와 하나님이 땅에 비를 내리지 아니하셨고 땅을 갈 사람도 없었으므로』비록 성도들이 육신의 눈을 가지고 있지만 , 영적 눈으로 하나님의 말씀을 바라보면 , 이 땅의 일을 통해서 하나님의 뜻을 깨달을 수 있다 . 비는 하나님의 말씀이다 . 신명기 32 장 1-3 절에서『 하늘이여 귀를 기울이라 내가 말하리라 땅은 내 입의 말을 들을지어다 내 교훈은 비처럼 내리고 내 말은 이슬처럼 맺히나니 연한 풀 위의 가는 비 같고 채소 위의 단비 같도다 내가 여호와의 이름을 전파하리니 너희는 우리 하나님께 위엄을 돌릴지어다』신명기의 말씀은 출애굽한 백성들이 가나안 앞에서 하나님의 언약을 믿지 않으므로 백성들이 40 년간 광야에서 옛사람이 다 죽었다 . 그리고 광야에서 태어난 새사람에게 하나님이 모세를 통하여 말씀하시는 내용이다 . 가나안에 들어가면 하나님의 말씀 ( 율법 ) 을 잘 지키라는 것이다 . 신명기 31 장까지의 내용이 율법에 대한 설명이다 . 모세가 31 장까지 설명한 후에 32 장에서 말하는 내용이다 . 하나님이 백성들에게 잘지키라고 하신 말씀을 이슬 , 비로 표현하는 것이다 . 비가 내리지 않았다는 것은 하나님의 말씀이 세상에 주어지지 않았다 . 왜냐하면 , 경작할 사람이 없었기 때문이다 . 하나님의 말씀을 듣고 , 땅을 갈아서 깨달아 영생의 열매를 얻을 자가 없다는 것이다 . 경작하다 ( 아바드 ) 의 의미는 요한복음 6 장 27-29 절에서 표현된다 . 『 썩을 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는...